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跳跃的青鹿

闲学流云静学僧,窗前流水枕前书

 
 
 

日志

 
 

一间读小说的屋子  

2014-03-10 22:52:19|  分类: 书时光 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一间读小说的屋子 - 青鹿(deer) - 跳跃的青鹿

伍尔芙写过一篇题为《一间自己的屋子》的文章,大意是说,一个女人若要从事写作,必须得有钱,还要有一间自己的屋子,这样就能平静客观地思考。我也曾借用此题叹发写作与生活的时间冲突所带来的烦恼,将伍尔芙的“一间自己的屋子”理解为“整段可自由支配的时间”。

女人,尤其是身兼职业女性和家庭妇女双重身份的中国已婚女人,想要在一天里拥有整段可自由支配的时间谈何容易。当然现时代的女性无论有职业、无职业大多活得洒脱,整天泡在麻将桌、商场里消磨时光的大有人在,整天出入歌舞厅、茶楼酒吧等社交场所谈情说爱的也是随处可见,还有健康点的娱乐:比如登山、出游,志同道合者的聚会等等,总是离不了人群。看似有大把空闲的光阴,可都被喧声占据,那种深刻的宁静与自由终是难寻。还有的女人如我一般每天两点一线:单位、家,所见的也不过两类人:亲人和同事。但即便是如此单调封闭的生活,独处时间仍被琐碎的事务分割着,难以长久地沉酣于欢喜的事物中,尽享生命的自在与欢悦。常读到一些伟大的思想家、艺术家终身未嫁(未娶),生活简之又简。为何这世上有的人自涉世之初起就知晓人生的使命与重心,而更多的人非要随众过完世俗的道场后,方才醒悟什么是适合自己的生活。

现在,我已不写小说,不必再为那被俗事搅扰而中途夭折的小说懊恼。可我也发现,在阅读上渐渐远离了传统手法,情节连贯的长篇小说。此类小说,一读便容易深陷,凡事皆懒得动弹。家庭主妇若罢工一周,屋子里必“四面楚歌”。年初制定的阅读计划中明确提出不读小说,然终经不起书友的诱惑,外加黑塞的推荐,咬牙打开陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》。这部小说曾不止一人向我推荐,我也深信一定会爱上陀思妥耶夫斯基。可因在我最佳的黄金阅读时段未与之相遇,便再无兴致拾起。读此类大部头的名著最好是学业相对轻松,又无社会负担的大学期间,窗外霪雨飞飞或雪花飘飘,无有春阳令双足蠢蠢欲动,于是便安耽地窝在被窝里读他个天昏地暗。而今此类放任自流的时光简直就是奢望。每年似乎能凑到一两天休息的日子,孩子恰好上学,向夫撒娇道:我要在床上呆一整天。捧着书倚靠床背,百事皆放下。听着夫在厨房里锅碗瓢盆“当当”响,腰里系着可爱的花围裙,拎着拖把在床头晃来晃去,真是闲到光阴里去了,忍不住喊他一声“爸爸”。“爸爸”说,小懒虫起来吃饭。我就卷了被子在床上滚来滚去,叫道,不嘛,要在床上吃。

用了五天时间读完《卡拉马佐夫兄弟》,常读到深夜一两点。这一周的作息规律全打乱,博文没发,晨炼未起,老子、圣经未读,介词也未巩固,卫生仍是拖到周末,曲奇蛋糕未做,植物继续死亡中,男人们向我抱怨没衣服穿……

  阅读的过程是快乐的。每读到兴奋处总忍不住与书友聊上几句。“读到一百页,三兄弟里最爱米卡,似乎不会喜欢伊凡”,“读到三百页,突然觉得伊凡身上有很深的我的影子”,“读到四百页,这米卡竟然跑情敌那儿借钱,太没大脑了,这种男人没安全感”,“读到五百页,我似乎觉得以前对信仰的理解太机械了,信仰只是一种思维模式的转换,这种理解可以使自身超脱于肉体之外,但无法唤起爱。佐西玛神父说世上万事万物的情感是汇聚一体的,所以能彼此感应肉体和心灵上的感受,这才是信仰,是你文章中反复体现的主题。”“读到七百页,我理解的信仰又失败了,世人之所以信仰上帝是因为有来世,有天堂,有地狱,如果这些被确认是没有的,那就什么都可以做了。可我们知道确实是没有的,信仰就沦为一种愚昧的神秘主义。你说阿辽沙在未完的续集里走上民粹主义,可你知不知道民粹主义发展到极端会变成沙文主义,幸好陀未能书写续集,此书到此结束是最好的。”,“读完了,你说最遗憾的是伊凡铿锵有力的无神论,我们竟无力反驳。我想起老子说的:‘无之以为用,有之以为利’。世俗的宗教总是以利益的期许来哄骗人信教,比如你当世行善,来世就可上天堂,否则下地狱,而人们对神的膜拜也是求得对现世苦难的安慰。一旦此种有神论被无神论推翻,那宗教的利益承诺被撤销,宗教对人的道德管束也随之失效。但如果我们信教之初就抱之以无的态度,不向神祈求任何私利、特权,仅求神安驻体内,助我时时察明内心的虚妄不实,不让自己陷入意识所造成的混乱恐惧中,这才是宗教的真正用处。如此,我们的信仰又如何会因无神论、有神论之争而动摇呢?正如书中所说:积极的爱是一种不抱任何私心私欲的坚持不懈的爱,那你对上帝是否抱着这种“无”的爱呢?”

陀思妥耶夫斯基果然是位精神气质与我非常相合的作家。在阅读中修行了这许多年,我终于学会如何去发现自性,而今我在等待如何点亮自性之光。我需要宗教,需要正确的信仰,需要书本来告诉我,在脱离社会的评价机制,在没有赞许、掌声、爱慕、崇拜等等一切来自外界提供的虚荣动力的支持下,如何去自掘那生命之泉。我相信,老子的“守静笃,致虚极”,绝不是心志的枯槁,而是更为丰富、纯澈、汩汩不息的创造力。

晒晒我最近买的书:

一间读小说的屋子 - 青鹿(deer) - 跳跃的青鹿
黑塞的《读书随感》值得一读。他在第一篇《如何阅读世界文学》中提出:读者阅读世界文学,最重要的就是能够先认识自己,进而认识对自己特别作用的作品……读书必须走爱之路……同时编书者、写书者、出版商也应走爱之路。书如食物,只有满怀爱意烹饪的食物才有营养,书也一定要用爱来书写,用爱来读,才能有益于人的灵魂。而今的快餐文化兴盛为何反而造成现代人的灵魂苍白,原因即在此吧。这本书里还有两篇评陀思妥耶夫斯基的文章,写得很不错。
一间读小说的屋子 - 青鹿(deer) - 跳跃的青鹿
布罗茨基的诗集,正版书网上要价甚高,买了两本复印本。记住他的一句诗:“爱情是一个没有行为的动词。”
一间读小说的屋子 - 青鹿(deer) - 跳跃的青鹿
这本好书推荐一读。
一间读小说的屋子 - 青鹿(deer) - 跳跃的青鹿
纳训译的〈一千零一夜〉全集。重读儿时的童话,总能读出不同的意味。

后记:脱离社会的生活,没有压力和方向,生活节奏松弛,陷入无序。且年岁上了四十后,大脑思维已开始混乱,记忆力、理解力日渐退化,我不知衰老竟来得如此之迅速。文字上的雄心壮志完全消失,仅想依靠文字训练大脑,有幸在网上遇到志趣相投之人,经常交流阅读体会,时光纯澈,令人安心。

又想我必须每天每天给自己布置任务,调整节奏,维持有序的生活,或许对恢复大脑的清明有益。

3.10家务:五点前必须起床,瑜伽一小时。

早晨上班前:地板打蜡、清洗床单。

午休时:种子公司购买种子,清风雅苑门口购买花卉。

网购收纳袋、做西点的材料、花盆、花种子

阅读:陀思妥耶夫斯基书信,莫顿《学习一门爱的语言》

每天读一章《圣经》,每天读一首诗,最近读布罗茨基

周一至周四,每天记录阅读心得。

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